鬼魅如影随形之七

2019年10月21日 • 汽车维修 • 阅读 0

18大哥二哥听道士说,那个唱解结散花的道士是被恶鬼从台上推下来摔成重伤的。心里就有一些恼火,也有一些不好意思。因为这些事情毕竟是发生

18

大哥二哥听道士说,那个唱解结散花的道士是被恶鬼从台上推下来摔成重伤的。

心里就有一些恼火,也有一些不好意思。因为这些事情毕竟是发生在自己家里。

好在老道士不怪家属,只怪这些恶鬼太放肆太可恶,竟敢一连两次欺负道士,把道士推倒摔伤。

“这些恶鬼真的是欺人太甚了!”老道士恶狠狠的说,“别怪我们不客气了!”

那天晚上,除了这些恶鬼跑来闹事砸场子之外,还有很多是我们已经故去的祖人,以及请来的亲戚的先人,还有一些村里已经死去的老人。

他们按照以往惯例,死者出殡的头天晚上都要来看看热闹,陪陪死者,也把家属准备给他们的一些酒肉喝了吃了,然后就把死者家属烧给他们的一些纸钱拿回去。

大伯死的这天晚上,太太爷爷、太爷爷、爷爷,还有太太奶奶、太奶奶、奶奶。

以及其他已经故去的亲人,还有大嫂二嫂的太太爷爷、太爷爷、爷爷,还有她们太太奶奶、太奶奶、奶奶。

还有姑党先人,如太姑爷太姑姑爹等,还有一些其他祖人先人。

这些祖人先人在暗处在宾客在吃饭喝酒的时候,他们也被请到香案旁边吃饭喝酒,因为都给他们准备好了酒肉。

后来,开始唱道士以后,他们也跟着热闹。

特别是道士带着大哥二哥他们翻尖刀山、过火海跑练时,送大伯魂灵过鬼门关的时候,他们这些鬼魂也跟在后面跑,想跟着闯过鬼门关,特别是村里那些阳寿未尽的就腰折了的孩子或者青年死者。

还有那些属于孤魂野鬼的恶鬼。

因为他们属于孤魂野鬼之类,所以就想趁着道士带着大伯的魂灵过鬼门关时,就想趁混乱之际也跟着混过去。

在鬼门关上,大伯就拿出事先放在他棺材里的九个打狗坨,一个个丢给鬼门关上那些向他扑来的阴犬,把它们一个个引开。

也把随身带的纸钱拿出来贿赂那些守关的阴兵阴将,让他们高抬贵手,让他过关。

鬼门关上那些阴兵就会检查大伯的通关凭证,看他阳寿是否已尽。如果尽了,就收了钱财放他过去。

如果阳寿未尽,收了钱财,也要把他赶回黄泉路上继续等待。

那些想趁机混过鬼门关的鬼魂也被一个个赶了回去。

当道士带着大哥二哥哥翻尖刀山,即翻到用八仙桌磊起来有五层高的尖刀山的最高处时,有一个恶鬼正想动手把那个道士从高处推下来。

由于老道士知道这些恶鬼会来这一手,所以就提前做好了预防,叫那个道士在翻尖刀山时,带着桃木剑,并且站在尖刀山最高处,挥舞着剑,嘴里念念有词,所以那些恶鬼看见了都害怕,知难而退了。

结果这一次他们想害人就没有害成功。

但是在地上桌子之间跑练时,那些飞跑的道士却疏忽了,结果正在跑着时,一个恶鬼趁道士跑到自己跟前,就马上伸出脚去一勾,结果就把那个道士扑通一下摔在地上,就摔得头破血流。

看的人以为是道士不小心摔了一跤,但是旁边的老道士却是看得清清楚楚,是恶鬼拌了他脚一下。

那些在旁边看热闹的祖人先人也看得清清楚楚,所以都纷纷骂那些恶鬼心思坏,不得好死。

这些祖人先人在道士唱解结散花的时候,也在黑暗处跟着一起哈哈大笑。

不过鬼魂的说话和哈哈大笑,人是听不见的,但是道士他们听得见。

也有一些恶鬼混杂其中,跟着凑热闹,寻找机会砸道士的场子,出道士的丑,或者谋害道士。

当那个道士在散花,唱得筋疲力尽,口干舌燥时,他走到台边跟大嫂二嫂姐姐姑姑她们商量说换一个道士唱时,大嫂她们说不行,并且大家跟着起哄,“快跪唱,撒钱了撒钱了。”

那个调戏过二嫂的道士感到无可奈何,正准备返回台中间继续唱时,那些恶鬼就寻到了机会,就从后面把那个道士就一下子推下台来了。

结果道士就重重的摔在台下,摔得头破血流。

看的人还以为是道士不小心摔下来了,但是那个老道士和那些在旁边看热闹的祖人先人却是看得清清楚楚,是那个恶鬼把他推下来的。

这一下,就让那个老道士彻底愤怒了,恶鬼竟敢如此这般的放肆,谋害道士,砸他们的场子。

“如此欺人太甚,别怪我们不客气了!”所以老道士就指挥其他道士,纷纷从包里拿出桃木剑。

因为这天晚上的道士比较多,有十几人,所以他们就围成一圈,在老道士指挥下,挥舞着手中宝剑和佛尘,又是唱又是跳的,还口中念念有词。

一时间,只见满天星星的天上,乌云翻滚,狂风大作,电闪雷鸣,顷刻之间,就黑得伸手不见五指。

大家看见这个吓死人的情景,知道那些道士又在开始捉鬼杀鬼了,所以就纷纷逃开躲避。

胆大的宾客和村人就挤站在旁边一起偷看。看得也是心惊肉跳,毛骨悚然。

结果道士就念咒语把那些恶鬼就咒得头痛发裂,在天上飞舞的桃木剑就杀得他们逃得燕子飞亡。

腿长跑得快的恶鬼就逃之夭夭,钻进后面山林里去了。腿短跑得慢的恶鬼就成了道士他们的剑下之魂,终于化成一滩血水,一股腐臭味扑面而来。

臭气熏天,让在场的人闻到了,恶心不已。

那些祖人先人看见了,也是一个个拍手称快,无不感到欢欣鼓舞和痛快淋漓。

这些杀戮场面世人虽然看不见,但是他们看见道士那个发怒的样子,看见他们挥舞的桃木剑,听见他们口里大喊大叫的吆喝声,以及飞快的在场地里跑来跑去,追赶着,就知道他们是在捉鬼赶鬼杀鬼。

结果就把那些恶鬼赶得燕子飞亡,杀得片甲不回。

“本来我们是不想杀害他们的,看见他们孤魂野鬼的,着实可怜,但是他们实在是欺人太甚了。”

把这些恶鬼杀的杀,赶的赶走,事情结束以后,老道士就烧香焚纸钱,跪在地上,告诉阎王爷,他们是逼于无奈才动了杀心的,请阎王爷明鉴。

然后道士活动继续进行。

19

二十六日,是大伯登山日子,因为阴阳先生选定出殡时间是早上九点。

所以天没亮,大家就忙碌起来。帮忙的,跑堂的,领事的,厨房,道士,来宾,乐队,都忙起来了。

大家急忙吃了早饭之后,就开始上早香,也就是说,所有人都要跟亡者作最后一别。

在喇叭和笛子,委婉低凄的哀曲声中,在灵堂执事者的安排下,一拨一拨的亲属,亲戚,来宾,家庭,家门,按照一定的顺序,给大伯上香,行辞别礼。

那个气氛庄严、肃穆,表达了对亡者的尊重和悼念。我们兄弟几个就给他们一一行跪谢礼。

姑姑姐姐二嫂大嫂她们爬在大伯棺材上哭棺。

当早香结束以后,就开始出殡了,八抬就各就各位,头裹着白毛巾,腰系着白腰带,在来宾上香时,他们就已经在大伯棺材周围紧张忙碌起来了。

系好抬杠,在执事者一声“时辰到!”八抬就齐起一声“起!”于是,帮忙者马上掀起灵前布帷,八抬抬起棺木就走。

这个时候,哭声,鞭炮声,锣鼓声,乐队声,各种声音混合在一起,响彻祖堂。

抬到祖堂外面晒场上以后,放下来,就开始开追悼会。

我们亲属和亲戚都披麻戴孝,跪在大伯灵柩前面,地上都铺了一层茅草。

姑姑姐姐大嫂二嫂她们就跪爬在茅草上,失声痛哭。

悼念活动开始了。

执事者,就按照习俗顺序,一项一项进行。

先是鸣锣三起,再是响鼓三击,鸣鞭,奏乐;

然后是执事者,提壶酌酒,焚香,燃纸。

然后就小乐止,大乐起。

再后来,就各方宣读祭文。

首先是孝子我大哥,在大伯灵柩前,匍匐在地,宣读祭文。

一般这个环节也很重要,大家就安静下来,听我大哥读祭文。

我大哥还要按照一定韵律,唱读。为了唱读好,他昨天晚上,还咿咿呀呀的学唱了半夜。

那声音哀婉,悲伤,凄凉,带着哭腔,让旁人听来,倍加断肠。

有的会唱读的,还唱得旁人泪水盈眶。

因为我大哥准备充分,嗓子又好,所以他就娓娓唱来,把大伯一生的苦难,把大伯对我们的厚爱,把我们对大伯的爱戴和思念之情,都包含在这一篇祭文里。

我大哥唱读到悲伤处时,早已经是泪涕齐下,伤心欲绝了:

“公元某某年农历六月二十六日,不肖子某某、某某率孙子某某、某某,侄子某某等,谨以香褚酒礼之仪,匍匐致祭于故先考某公某某大人之灵前而泣曰:

时维六月,天宇茫茫,五谷青青,玉露惆伤。哀我先父,弥尔仙乡,慈容远渺,萱帷凄凉。

哀哀扶柩,裂胆断肠。先父一生,艰辛备尝,天冷号寒,年歉啼荒,生活重担,压弯脊梁。

为持家计,劳累奔忙,顶风沐雨,戴月披霜。食不裹腹,糠菜当粮。

辛酸苦辣,生活苦状。更怜先父,卧病在床,疼痛难忍,独自品尝。

不孝我辈,思之悲切 忆之彷徨。

先父一生,德泽昭彰。和睦梓里,结好邻邦。操持家务,扶养儿郎。克勤克俭,品德高尚。

与人无怨,心地善良。与世无争,菩萨心肠。待我等辈,疼爱备常,思之甜蜜,忆之福康。

而今盛世,物埠民康,幸福生活,本该乐享。奈何病魔,已入膏肓,华佗棘手,扁鹊无方。

灵前设祭,愧对爹娘: 先父在世,未行孝道,先父卧床,未伺药汤,思之惭愧,想来心慌 。

千言万语,难表衷肠,灵前泣血,哀纸一张。

先父有灵,来格来尝。伏维尚享!

我大哥还没有唱读完,姑姑姐姐和二嫂大嫂她们,以及来宾亲戚,就早已哭倒在地了。

旁听者,也听得很悲伤,泪流满面。

然后是舅舅他们念祭文,最后是家族长者讲话,概括大伯一生生活艰辛,勤劳善良,为人处事,堪当榜样。

然后又是执事者,灵前焚烧祭文。

鸣锣三起,响鼓三击,鸣鞭,奏乐。

执事者,提壶酌酒,焚香,燃纸。

然后就小乐止,大乐起。

最后一个环节是绕棺,给亡者作最后道别,把所有来宾分成两拨。

我大哥恭恭敬敬的奉着大伯灵牌,走在一拨最前面,执事者扶着我大哥,就一边哭唱一边慢慢围绕棺材转,其他人就手拿一支燃香,也跟在后面跟着唱。

另外一拨,在我二哥带领下,方向与我大哥正好相反,也围绕棺材转。

只见执事者带着哭腔唱着,节奏抑扬顿挫,声音悲切穿肠,“啊,痛哉哭哉,绕棺一场,不见父容,泪如雨汤。”如此反复三次。

大家跟在后面唱,那悲切的声音响彻整个山村上空林间。家属妇女就爬在灵前地上,哭得伤心欲绝。

在这个时侯,八抬一直在紧张忙碌,当追悼会结束时,只见执事者大喊一声“鸣锣开道!”

八抬齐喊一声“起!”就抬起来就走。

于是就锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,乐队吹吹打打,我们家属就哭天抢地。

先是引路幡引路,然后是花圈,再是八抬,最后面是乐队,锣鼓,来宾。

一群人就浩浩荡荡的向山上走去。我们兄弟几个始终跟在八抬后面,姐姐姑姑就牵扶着大嫂二嫂,怕她们伤心过度,发生意外。

在路上行走过程中,中间要是亡者,有姑娘或者侄姑娘,那她们又要送拦路祭。

八抬就停下来歇一会儿,等他们读祭文,献供品。

八抬是最喜欢这个环节的,因为她们送的东西,如烟酒罐头之类,每个人一般都在几百块钱左右。

八抬就把这些东西拿去平分,亡者姑娘或侄姑娘越多,送的东西就越多,八抬他们也就分得越多。不过侄姑娘可以节约,几个人合送一个拦路祭。

我大哥那边一共有三个姐姐和一个妹妹,我这边有四个姐姐,所以就每家都送一个拦路祭。

八抬就抬几脚就歇一会儿,等一个拦路祭,那脸色,虽然累,但是掩饰不住内心喜悦。

这期间,我大哥和二哥就忙给每个八抬跪谢。

我大伯的墓地就在山后竹林处,八抬抬到以后,就又锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,乐队吹吹打打,家属就哭天抢地。

看着八抬在把棺材往早以挖好的墓坑里安放,一家人就哭得死去活来。

大伯慈祥的面容就再也看不见了,永别了,大伯,斯人已去,请一路走好。

把大伯送上山以后,大家就回去正式吃宴席。

八抬就留在山上建坟磊墓。

有专人给他们送饭,虽然在山上吃,但是,大哥二哥吩咐帮忙的,说招待八抬的酒肉饭菜一样不能少,都要给他们送上山来。

并且按照习俗,每个八抬还给他们准备了一块半斤左右,已经煮熟了的大肥肉。八抬可以拿回去,送给家里人吃。

过去,有人把这个时候的八抬叫做八脚,意思就在这里。

别人都返回去吃肉喝酒去了,他们却还在山上,随便给他们送一些东西来吃。

他们吃不吃,无所谓,反正任务是要完成的,坟墓也是要给主家磊好的。

饭后,我们又是很隆重的跪送太外婆外婆家里的亲戚,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,乐队吹吹打打。

等把各路亲朋好友都送走以后,整个丧事活动才算基本结束。

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